Desde una perspectiva materialista del Estado es indispensable entender por donde pasan las líneas de fuerza reales: quién ejerce el poder del Estado y para qué. Porque, si bien los procesos políticos exceden siempre las puras determinaciones estatales y continuamente producen rupturas, desplazamientos y dislocaciones en el propio Estado, no se encuentran al margen de él. El Estado es más que un instrumento represivo que domestica y coopta: es un proceso siempre abierto, cuyos límites históricos son producto de las propias luchas que se condensan en su campo. Por eso, la crítica del Estado de Poulantzas no se reduce a una mera confrontación con este, como si fuera posible situarse en un afuera radical del Estado para dar lugar a una política emancipatoria, sino que significa pensar el lugar del Estado en estos procesos políticos transformadores. Y ese lugar no está dado de antemano; no puede considerarse más que atendiendo a la especificidad de las fuerzas políticas en juego en cada coyuntura y de las articulaciones históricas en todos los niveles: económico, social, político e ideológico. Es decir, no desde una utopía de lo que el Estado debería ser (o bien dejar de ser) sino a partir de las condiciones reales de las que forma parte.
Jacinta Gorriti (Argentina, 1992). Es Licenciada en Filosofía por la Universidad Nacional de Córdoba. Actualmente realiza el Doctorado en Estudios Sociales de América Latina en el Centro de Estudios Avanzados de esta institución y es becaria doctoral del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de Argentina. Publicó el libro digital Estado, clases sociales y democracia. Un estudio crítico del pensamiento de Nicos Poulantzas (Estudios Sociológicos Editora, 2018).
